[김상회의 사주속으로] 사주학 풀이(8)

소천素天의 금기金氣가 지나가는 항亢 저 묘昴 필畢의 네 별자리는 24방위에서 을乙과 경庚이 해당하므로 을과경이 합하여 금金이되고 을과경의 해에는 금기金氣가 먼저 그해의 운기를 주관한다. 현천玄天의 수기水氣가 지나가는 장張 익翼 누屢 위胃의 네 별자리는 24방위에서 병丙과 신辛에 해당하므로 병과신이 합하여 수水가되고 병과신의 해에는 수기水氣가 먼저 생겨 그해의 운기를 주관한다. 자편진전에서 논하길, 천간의 합合과 화化는 음陰과 양楊이 만나 형성된다. 하도河圖의 수數는 1,2,3,4,5를 6,7,8,9,10과 배합하여 선천先天의 도道를 형성한다. 태음太陰의 수水에서 시작하여 충기沖氣의 토土에서 끝이 나는데 이 과정이 오행五行의 기氣가 상생相生하는 순서가 된다. 오행이 있기 전에 음양陰陽과 노소老少가 있었고 그 후에 기氣가 충沖하여 토土를 생하니 마침내 오행五行이 된 것이다. 이상이 십천간十天干이 합화合化하는 의미이다. 십천간이 배합하면 어떤 결과가 나타날까. 십천간이 배합하면 반드시 그 행배를 살펴봐야한다. 예를 들어 갑일주甲日主가 신금辛金 정관正官을 쓰는데 병화丙火가 투출透出하여 신금과 합하면 정관은 정관의 구실을 못한다. 갑일주가 계수癸水 인수印綏를 쓰는데 무토戊土가 투출하여 계수를 합하면 인수는 인수구실을 못한다. 갑일주가 기토己土 재성財星을 쓰는데 다른 곳에 갑甲이 또 있어 기己와 합合하면 재성은 구실을 못한다. 천간합인 것 같아도 합이 되지 못하니 먼저 가까이 붙어 있는지 멀리 떨어져 있는지를 봐야한다. 사람에 비유하면 서로 좋아해도 중간에 방해자가 있으면 맺어지기 힘든 것과 같다. 즉 갑甲과 기己가 합하려고 하는데 중간에 경庚이 있으면 갑목은 경금을 뛰어넘어 기토와 합을 할 수 없다.