메트로신문

[김상회의 사주속으로] 초파일 연가

석가탄신일을 기념하는 봉축행사인 세계 무형문화유산에 등재될 정도로 장관인 연등축제가 이 년째 열리지 못했다. 안타까운 일이었다. 계절의 여왕이라 불리는 오월에 오게 되는 초파일 행사는 종교적 의미 그 이상의 행사이다. 무명에 싸여 생로병사의 고(苦)를 숙명으로 안고 살아가는 인간들이 순간순간 행복과 함께 하며 스스로 자유롭게 해탈할 수 있는 길을 알려준 부처님 오신 날을 경축하기에 부족함이 없는 환한 계절이다. 싱그러운 연록이 사방에 펼쳐지고 하늘은 더없이 화창할 때 색색의 연등이 도량 안팎에 걸려 있는 그 모습 자체만으로도 극락이 바로 예인가 싶은 마음이다. 추석을 가르켜 "더도 말고 덜도 말고 한가위만 같아라!"라는 기쁜 기원과 감탄이 있다. 초파일 즈음 역시도 더도 말고 덜도 말고 초파일 때만 같아라..라는 감탄도 그리 과한 경탄은 아니리라. 게다가 연등에 가족의 이름과 발원을 적어 연등 꼬리표를 붙이는 그 마음은 순일하다. 평소 복덕의 원인을 지음에 게으르면서도 이런 바램을 적는 게 좀 욕심이 아닐까? 하는 소심한 가책을 살짝 가져보기도 한다. 그래도 부처님 오신 날을 맞아 연등을 달면서 절에 보시도 올릴 수 있으니 그 자체만으로도 보람이 된다. 필자가 주석하는 월광사에도 음력 삼월 들어서면서부터 연등을 달기 시작했다. 코로나로 인해 사업이 부진하고 형편이 어려운 신도분들이 있는 것도 현실이다. 그러나 지금까지 그래왔듯 월광사 신도님들께서는 스스로 인연 있는 분들이 등을 달고 있다. 신도분들은 알아서 각자의 처지에 맞게 보시금을 올려주신다. 정성스럽게 등을 달면서 축원 또한 함께 올린다. 불법적으로나 중생적으로나 복과 지혜가 항상 하기를 발원하는 것이다.

2021-06-25 06:00:17 메트로신문 기자

[리더의 책장] 윤영선 前 관세청장이 추천한 '중국철학사'

법무법인 광장 윤영선 고문(전 기재부 세제실장, 관세청장) 우리 한국인의 정체성이 무엇인지 알기 위해서는 과거 우리 역사를 살아온 조상들의 의식에 가장 크게 영향을 끼친 고대 중국의 철학과 사상을 이해해야 한다. 2500년 전부터 청나라 시대까지 역대 중국 사상가들의 이론을 쉽게 풀이하고, 그 당시 사회상황을 설명한 풍우란 선생의 역작인 "중국철학사 상·하" 두 권의 책은 중국의 사상과 문화의 역사를 이해하는데 도움이 된다. 일반인들은 먼저 "철학이 무엇인지?" 이해가 어렵다. 우리는 학창시절에 그리스의 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스를 서구 정신문명과 물질문명에 지대한 영향을 준 원조 철학자로 배웠다. 로마제국 멸망후 기독교가 중세의 암흑시대를 가져오면서 서구에서도 철학의 부재기간을 거치게 된다. 또한 15세기 르네상스 시대이후 영국의 프랜시스 베이컨, 프랑스의 데카르트, 17세기와 18세기 계몽시대의 토마스 홈스, 로크, 루소, 19세기의 독일의 헤겔 등 서양 철학사의 훌륭한 학자로 기억한다. 이런 기준을 적용할 경우 기원전 6세기 유학의 창시자인 공자, 공자의 사상을 계승 발전시킨 맹자와 순자를 철학자로 불러도 되는지? 춘추전국시대 백가쟁명의 인물들인 묵경을 저술한 묵자, 도덕경을 저술한 노자, 노장사장의 계승자인 장자, 법가를 발전시킨 상앙과 한비자, 현재에도 한국인의 생활에 많은 영향을 끼치는 음양오행설을 창시한 추연, 중국에서는 사람을 현혹시키는 도참사상으로 무시되고 있는 풍수지리설의 창시자를 철학자로 불러도 되는지 의문이 든다. 우리 선조에 영향을 준 중국 사상의 대표적인 학파는 유학과 노장사상이다. 서양철학은 자연계와 인간사회에 보편적이고 객관적으로 적용되는 진리와 원칙을 탐구함에 따라 수학과 과학, 천문학 등 자연과학의 발전에 크게 기여한 반면, 중국의 철학은 윤리학과 개인의 정신수양의 도(道)를 추구함에 따라 물질문명을 천시한 점이 특징이다. 중국철학사(상).까치글방. 풍우란 지음. 박성규 옮김. 2만 5000원. 중국철학사(하). 까치글방. 풍우란 지음. 박성규 옮김. 2만 5000원. 기원전 6세기 유학의 창시자인 공자는 주나라 왕실이 쇠퇴하고 봉건제후의 열강이 끊임없이 영토전쟁을 벌이던 춘추시대의 사상가이다. 당시는 많은 작은 제후국들이 멸망하고 멸망한 국가의 귀족들이 평민신분으로 강등되어 능력을 발휘하여 관리직을 추구하던 시기다. 공자는 중국 최초로 학원을 만들어 학비를 받고 제자들을 가르치고, 봉건 제후의 정치자문을 담당했던 직업 교육가이며 정치 사상가이다. 공자는 혼란한 정치질서를 회복하기 위해 주나라 건국자인 주 문왕과 무왕, 전설적 인물인 요순시대를 가장 이상적인 통치시기로 생각하고, 국가질서를 위해 예약(禮樂)을 중요시했다. 공자의 출생지는 현재 산동성 지역으로 당시는 노나라이다. 노나라는 주나라 창업자 중의 한사람인 '주공'의 후손이 다스리는 제후국으로 주나라의 고대 서적이 왕실 도서관에 많았다. 이는 학구파인 공자가 시경, 서경, 예기 등을 다시 정리하고, 노나라 역사책인 '춘추'를 저술하는 데 도움이 됐다. 공자의 사상은 공자 사후 100년 뒤에 태어난 맹자와 순자라는 걸출한 제자 때문에 중국의 주류 사상이 됐다. 맹자 사후 200년이 지난 후 한나라의 동중서가 공자를 스승의 경지에서 제왕의 경지로 신격화하고, 논어와 춘추 등 공자의 저서를 종교의 경전으로 신격화함에 따라 중국사상의 다양성이 사라지고 경직화되기 시작했다. 공자 사후 1700년이 지난 12세기 남송의 주희가 1000년이상 침체된 공자의 유학을 "성리학"으로 재해석했다. 송나라의 성리학은 원나라 말기 고려의 안향이 들여와서 정도전에 의해 조선의 건국이념이 됐다. 병자호란과 명나라 멸망 후 소중화의 계승을 추구한 송시열등 '노론'세력에 의해 계승됐다. 유학사상의 배경은 군자와 소인으로 구분되는 신분사회의 학문으로, 상업과 공업을 천시하며, 사람의 물욕과 재물의 추구동기를 비하함에 따라 19세기말 서구 자본주의와 상공업의 중요성을 간과하게 만들었다. 오늘날 한국인 정신적 DNA는 아마도 중앙아시아의 도래된 토속 샤머니즘사상, 공자의 유학과 주자의 성리학, 노자와 장자의 도학사상, 인도에서 중국을 통해 건너 온 불교사상, 근세 서구에서 전수된 기독교 등이 혼합돼 있다고 생각한다. 풍우란 교수의 중국사상사를 통해 우리의 정신세계의 저변을 이해하는데 도움이 될 것으로 생각이 든다. /박태홍기자 pth7285@metroseoul.co.kr

2021-06-24 14:53:35 박태홍 기자

[주말은 책과 함께] 일본이 선진국이라는 착각 外

◆일본이 선진국이라는 착각 유영수 지음/휴머니스트 일본은 선진국이 아니다. 사법이 약자의 편에 서지 않는 모습은 미투 운동에서 적나라하게 드러났다. 지난 2019년 3월 일본 각지의 지방법원은 전국의 성폭력 가해자들에게 잇따라 무죄 판결을 내렸고, 이에 반발한 여성들이 '플라워 시위'를 벌였다. 일본 사회에선 여성을 '2등 시민' 취급하는 의식이 뿌리 깊다. 냉전 시대가 시작되면서 '천황 원수, 재군비, 기본 인권 제한, 가족제도 부활'을 내세우며 제국 시대의 가부장적 질서로 돌아가려는 움직임이 일본에서 일었다. 우머노믹스를 앞세운 아베 정부는 파트 타임 노동자만을 대거 양산해냈다. 개인이 아닌 국가를 중심으로 움직이는 일본 사회는 시민을 동등한 주체로 인정하지 않고 있다. 전후의 성장 동인이 족쇄가 돼 과거 질서를 쇄신하지 못하는 일본에서 한국의 미래를 들여다본다. 296쪽. 1만7000원. ◆직장인 A씨 최혜인 지음/봄름 우리 주변엔 "이 거지 같은 회사, 내일 당장 때려치운다!"라고 말하는 사람이 많다. 그렇지만 노동자들은 쉽게 일터를 떠나지 못한다. 왜일까? 직장갑질 전문 노무사인 저자는 노동자가 일 중심 사고에 익숙해져 일과 자신을 동일시하면서 '나'를 뒷전으로 두기 때문이라고 진단한다. 그러다 보니 막상 직장에서 부당한 일을 당해도 적응하면 괜찮아 질 거라고, 나만 잘하면 된다고 자신을 다그친다. 책은 '노동자의 열심'을 사용자가 어떻게 악용하고 방관하는지 '노동자의 열심'이 불공평하고 무분별한 경쟁 사회에서 얼마나 가학적으로 표출되는지 까발린다. 직장생활을 견디지 않고 떨쳐내는 힘을 길러주는 책. 216쪽. 1만4800원. ◆고통에 이름을 붙이는 사람들 노동환경건강연구소 (기획) 지음/포도밭출판사 한국은 하루 평균 7명의 산재 사망자가 발생하는 나라다. 구의역의 김군, 태안화력발전소의 김용균, 평택항의 이선호 노동자 사망사고로 노동 현장의 문제와 심각성이 알려지기는 했으나 이는 빙산의 일각이다. 일하다 사람이 다치고 병들고 죽는 사회를 바꾸려면 어떻게 해야 할까? 고통을 멈추기 위해서는 우선 고통이 제대로 드러나야 한다. 그러나 노동자의 고통은 공장 담벼락에, 사회의 편견과 오해에 가려지고 지워진다. 감춰진 고통에 근골격계 질환이나 감정노동 같은 이름이 생기면 사회가 아픔을 나누고 위험을 줄일 방법을 의논하게 된다. 고통의 현장을 조사하고, 고통에 이름을 붙여 세상에 알려온 이들이 전하는 산재와 직업병 현장에 대한 기록. 276쪽. 1만6000원.

2021-06-24 14:15:16 김현정 기자

[주말은 책과 함께] 소크라테스의 변명

플라톤 지음/황문수 옮김/문예출판사 소크라테스는 기원전 469년에 태어난 사람이지만, 2400여년이 지난 지금까지도 그의 이름이 사람들의 입에 오르내린다. 가수 나훈아는 지난해 9집 정규 음반 '아홉 이야기'를 발표하며 '테스형!'이라는 제목의 신곡을 내놨다. '아! 테스형 세상이 왜 이래 왜 이렇게 힘들어 / 아! 테스형 소크라테스형 사랑은 또 왜 이래 / 너 자신을 알라며 툭 내뱉고 간 말을 / 내가 어찌 알겠소? 모르겠소, 테스형' 하고 많은 형 중에 왜 하필 테스형인가. 소크라테스는 기원전 399년, 신을 믿지 않고 청년을 타락시켰다는 죄목으로 고발돼 사형 선고를 받았다. 그는 어쩌다 시대의 희생양이 돼 제물로 바쳐진 걸까? 역자의 후기에서 그 실마리를 찾아볼 수 있다. 펠로폰네소스 전쟁 참패와 스파르타의 지배, 30인 전제자의 공포정치 악몽에 시달리다가 다시 민주정치로 돌아온 아테네는 오직 복고만을 꿈꾸며 새로운 진취성을 무시했다. 역자는 "이러한 반동의 시대가 됐을 때 많은 사이비 보수 애국자들은 불행과 몰락의 원인을 새로운 사상, 특히 무신앙에서 구했다. 그들은 책임을 전가할 대상이 필요했다"고 말한다. 침묵이 최선의 호신책인 무지와 선동의 와중에 소크라테스는 비판의 칼날을 더욱 날카롭게 갈았다. 그 결과 그는 아테네 몰락의 원흉으로 지목돼 심판대에 서게 됐다. 재판관들 앞에 납작 엎드렸다면 무죄판결을 받고 목숨을 구할 수 있었을 테지만 소크라테스는 그러지 않았다. 재판장에 끌려나온 그는 "나는 아무것도 숨기지 않았고 아무것도 빠뜨리지 않았다. 나의 언동이 솔직했기 때문에 그들의 증오를 받게 됐다는 것을 나는 알고 있다. 그들의 증오는 바로 내가 진실을 말하고 있다는 증거가 아니겠느냐?"고 일갈한다. 그러면서 "나의 친구여, 죽음의 회피가 어려운 게 아니라 불의를 피하는 것이 어렵다. 부정은 죽음보다 빨리 달린다"는 말을 남긴다. 필멸과 불멸 중 당신은 무엇을 선택할 것이냐고 테스형은 묻는다. 328쪽. 1만2000원.

2021-06-24 13:13:28 김현정 기자

[김상회의 사주속으로] 재물의 변천사

과거에 비해 지갑에 현금이 두둑한 사람이 많지 않다. 지폐는 적고 신용카드를 들고 다닌다. 카드로 모든 거래가 가능하기 때문이다. 필자가 은행에 근무할 때 신용카드가 처음 나왔다. 당시에는 현금이 아닌 카드로 계산한다는 걸 사람들은 이해하지 못했다. 어떤 사람은 당황하기까지 했다. 당시에 신용카드가 곧 화폐를 대체 할 것이라고 보았다. 그 생각은 얼마 지나지 않아 현실이 됐다. 현금보다 카드를 사용하는 사람들이 더 많아졌다. 사람의 운세가 흐름을 타면서 달라지듯 재물도 사회의 흐름을 타고 항상 변화한다. 재물을 얻고 싶으면 사회의 흐름이 어느 쪽으로 향하는지 주시해야 한다. 필자가 어렸을 때 시골의 큰 기와집은 부자의 상징이었다. 값어치도 엄청났다. 지금은 시골에 가면 폐가들이 수두룩하고 옛날에 부러움의 대상이었던 기와집도 많다. 돈이 안 되기 때문에 물려받은 자식들조차 돌보지 않는다. 산업구조가 바뀌고 사람들이 농촌을 떠나면서 쇠락의 대상으로 전락한 것이다. 성냥갑 같다고 했던 서울의 아파트 값은 갈수록 오르는데 시골의 좋았던 집들이 버려지기까지 하다. 경제가 변화하면서 재물의 흥망성쇠 흐름이 달라져서 그렇다. 큰 부자가 되는 사람들은 시대를 잘 읽고 미래를 내다 본 사람들이 많다. 지금 세계 최대 규모인 미국 IT기업들은 불과 20년 전에는 알려지지도 않았던 곳이다. 그러나 사회와 경제 변화를 올라타고 세계 최고 기업이 되어 부를 거머쥐었다. 명리(命理)는 모든 것은 변한다는 걸 알려준다. 그 변화 속에는 사람의 운세만 있는 게 아니다. 세상 모든 것이 보이지 않는 흐름을 타고 있음을 알려준다. 재물이 모이는 곳도 형태도 달라지는데 재물은 변화의 맥을 짚을 줄 아는 사람의 특권이다.

2021-06-24 06:00:11 메트로신문 기자

[오늘의 운세] 2021년 6월 24일 목요일

[쥐띠] 36년 자연의 소리에 귀를 기울여본다. 48년 후회 없이 기분 좋은 하루. 60년 명예는 높아지지만 실속은 별로 없는 속 빈 강정 같은 하루. 72년 어제 본 그 사람이 나에게 귀인. 84년 좀 더 긴 안목으로 사람을 대하면 좋겠다. [소띠] 37년 기도제목을 정해 시작헤보자. 49년 길 떠나려는데 폭풍을 만나니 비옷과 우산이 필수. 61년 자식이 제 배필을 데려오니 흡족하다. 73년 한발 물러서서 보면 갈 길이 보인다. 85년 높이 나는 새가 멀리 볼 수 있다고 했다. [호랑이띠] 38년 살아갈 일이 아직 멀었으니 다시 도전. 50년 작은 흠이라도 발목을 잡을 수 있으니 주의. 62년 스스로 겸손하면 주변이 알고 도와준다. 74년 마음먹은 대로 직진. 86년 가정 사에 매달려 회사 일을 소홀히 하지 않도록. [토끼띠] 39년 건강검진에서 무탈하니 감격스럽고 기쁘다. 51년 유혹이 많은 날이니 절제가 필요한 날. 63년 병이 온듯하나 약도 주어지니 실망은 금물. 75년 가지 못한 길에 아쉬움이 많이 남는 날이다. 87년 창의력이 빛을 발한다. [용띠] 40년 나이 생각 말고 미래를 계획해야. 52년 심신이 고단하나 재물 운은 있다. 64년 판단력이 흐려지는 날이니 세심한 주의가 필요. 76년 감기기운이 있으니 외출자제. 88년 꽃이 만발하니 마음도 싱숭생숭 갈피를 못 잡는다. [뱀띠] 41년 어릴 때는 금수저로 태어나서. 53년 욕심이 과하면 일이 성사되기 어렵다. 65년 오후 좋은 기회가 오니 기다려 보라. 77년 만나는 즐거움보다 인색함을 버리고 사람을 만나라. 89년 사노라면 잘 풀리는 운 좋을 때가 있다. [말띠] 42년 조상님들에 대한 제를 모시는 날. 54년 타인의 불행을 방관하지 말자. 66년 때로는 지는 게 이기는 것이니 양보하는 것도 좋다. 78년 사소하게 시작된 언쟁이 커질 수 있으니 주의. 90년 외출을 삼가고 건강을 살펴라. [양띠] 43년 경기하락에도 침체기를 잘 극복했다. 55년 주변 사람과 의견 차이로 손해가 있다. 67년 다정도 병이니 배우자에게 지나친 간섭은 피하라. 79년 꽃보다 아름다운 당신이니 자신감을 가져라. 91년 고집을 피우면 지겹다. [원숭이띠] 44년 아직도 교육문제로 외국행이 잦다. 56년 마음이 울적하니 친구가 위로를 준다. 68년 상대방을 칭찬하면 내게도 좋게 돌아온다. 80년 결과가 좋아야 과정도 좋은 평가를 받는다. 92년 동쪽으로 여행을 떠나면 행운이 있다. [닭띠] 45년 배우자는 재테크의 귀재인 듯. 57년 사람마다 안락과 기쁨을 원하는 바다. 69년 위장계통이 안 좋을 수 있으니 먹는 것에 주의. 81년 결과에 부족함이 없이 넉넉하다. 93년 달빛이 밤하늘을 빛나게 하는 것을 보게 된다. [개띠] 46년 문서운이 있으니 거래를 해도 좋다. 58년 동서남북 어느 쪽으로 떠나도 오늘은 거칠 것이 없다. 70년 동료와의 협업이 서로에게 이익을 준다. 82년 오늘은 양보와 봉사가 미덕인 날. 94년 천우신조의 혜택이 함께 하는 날. [돼지띠] 47년 바다 멀리서 좋은 소식이 온다. 59년 맨땅위에 누워서도 편안하고 즐겁다. 71년 기쁨과 근심은 동전의 양면이니 마음먹기 나름. 83년 오랜 지인이 형제보다 고맙다. 95년 부자가 되고 발전을 이루는 것은 전생으로부터 인연.

2021-06-24 06:00:09 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 디지털화폐

스마트폰이 처음 나왔을 때 생각지도 못한 기능에 신기했던 기억이 있다. 그런데 벌써 자율주행 자동차는 물론이고 인공지능 로봇이 현실이 되고 있다. 빠른 기술의 발전이 이젠 화폐에도 몰려왔다. 최근 뜨거운 관심사는 디지털화폐일 것이다. 비트코인 이더리움 처럼 생소하고 발음하기도 힘든 화폐들이 쏟아져 나오고 있다. 우리가 아는 화폐는 동전 아니면 지폐가 전부였다. 이제는 가상화폐라고 부르는 디지털화폐가 주목을 받고 있다. 화폐가 없었던 인류 초기에는 조개껍데기나 소금 등이 그 역할을 대신 했다. 이런 물품화폐는 깨지거나 녹으면 사용 못한다는 단점이 컸다. 대체품으로 금이 나왔다. 금은 화폐역할에 적합했지만 무거워서 들고 다니기 힘들다는 단점이 있었다. 결국 현재와 같은 동전이나 지폐형태의 화폐가 자리를 잡았다. 그런데 이제는 디지털화폐가 쏟아지고 있다. 디지털화폐는 실체도 없고 형태도 없다. 온라인 공간에만 존재한다. 개념을 잘 모르는 사람은 뭐가 뭔지 헷갈릴 수밖에 없다. 디지털화폐는 전자 형태로 금전의 가치를 저장해서 무언가를 거래할 때 사용한다. 눈에 보이는 실물이 없어 가상화폐라고 불리기도 한다. 만든 목적은 편하게 거래하기 위한 것이다. 돈을 주고받지 않으면서 온라인으로 송금과 수금이 가능하게 했다. 종류도 수백 가지가 넘고 기술만 있으면 누구나 컴퓨터로 만들 수 있는 것도 특징이다. 비트코인과 이더리움은 일부에서 실제 결제 수단으로 사용하고 있어서 더 주목을 받고 있다. 기술의 발전은 문명을 발전시키고 생활을 편리하게 하지만 사람을 놀래게 만든다. 동전과 지폐가 화폐의 전부로 알고 살아온 사람들에게 디지털화폐는 당황스럽다. 그렇지만 시대는 바뀌고 환경도 바뀐다.

2021-06-23 06:00:26 메트로신문 기자

[오늘의 운세] 2021년 6월 23일 수요일

[쥐띠] 36년 대부유천 소부유근. 48년 지나친 운동은 오히려 건강을 해칠 수 있다. 60년 시작이 좋으니 마무리도 산뜻하다. 72년 오늘 준비해야 내일이 덜 힘들다는 걸. 84년 구르는 돌에는 이끼가 끼지 않는 법이니 부단히 노력. [소띠] 37년 친구를 만나면 밥을 내가 먼저 사자. 49년 자손이 큰 상을 받아 오니 마음이 날아갈 듯하다. 61년 친구와 대화 중에 의견대립이 생길 수 있다. 73년 소문난 잔치에 먹을 것은 없다. 85년 산다는 것은 남의 도움도 있다. [호랑이띠] 38년 돈을 버는 것과 쓰는 것은 다른 관점. 50년 변화가 있어도 흔들리지 말고 전진. 62년 세상의 일에는 분수가 정해져 있다. 74년 새 인연으로 새로운 거래가 생긴다. 86년 어떤 일이든 혼자의 생각이나 힘으로는 하기 힘들다. [토끼띠] 39년 차와 좋은 분위기를 함께 나눈다. 51년 먹을 복이 많은 날. 63년 사방으로 운이 열렸으니 미뤄둔 일이 있다면 오늘 마무리하자. 75년 기회가 주어져도 망설이다가 놓칠 수 있다. 87년 자기편이 아니라고 배척하지마라. [용띠] 40년 삶과 마음의 길이 항상 같기만을. 52년 오늘 일과 중 작은 일이라도 지혜를 모으자. 64년 아둔한 나를 탓하고 배우자를 배려. 76년 목표를 달성하도록 하루계획을 세우자. 88년 흘러가는 대로 유유히 하루를 보낸다. [뱀띠] 41년 어려운 가운데 환한 마음이 인다. 53년 물가로 피서를 떠나보자. 65년 하늘이 무너져도 솟아날 구멍은 있으니 너무 실망하지 마라. 77년 목(木)성의 귀인이 도움이 될 것이다. 89년 많이 얻으려면 일도노력도 그만큼 해야. [말띠] 42년 사람의 마음이 어찌 같기를 바라겠는가. 54년 마음은 별이라도 딸 것 같으나 자중할 때이다. 66년 더도 말고 덜도 말고 오늘만 같으면 좋겠다. 78년 언덕길 운전조심. 90년 좋은 결과는 올바른 선택에서 비롯됨을 명심. [양띠] 43년 행운이 다시 오기를 기대해본다. 55년 모두 가질 수 없으니 하나는 양보하고 푸듯. 67년 새로운 시도는 두렵기도 한다. 79년 큰 부자는 하늘이 내는 게 맞는 것 같다. 91년 죽은 사람이 산사람을 움직이니 제사 참석. [원숭이띠] 44년 재물이 있게 되면 힘이 절로 난다. 56년 하늘의 태양은 항상 그 자리에 있다. 68년 남의 도움을 받게 되나 시비도 생길 수 있다. 80년 일이란 남의 도움도 있어야하고 협력과 동조도 필요. 92년 도서관에 가서 승진공부. [닭띠] 45년 쓸데없는 소리에 귀를 닫는 연습이 필요. 57년 천 리 길도 한걸음부터이니 시작하라. 69년 성숙한 자세는 학습에서 비롯되어. 81년 현실에 만족하면 후회는 없으나 발전도 없다. 93년 까마귀 노는 곳에 백로도 갈 수 있다. [개띠] 46년 삶은 계속되고 아직 꿈꿀 시간은 많다. 58년 서두르지 말고 급할수록 물러서서 생각. 70년 조직에 대한 불신을 종식시켜야. 82년 주장만 고집하다가 얻는 것보다 잃는 것이 많다. 94년 내가 없으면 하늘도 의미가 있을까. [돼지띠] 47년 소금장사 나가려는데 비가 내리는 격이니 조심. 59년 돼지띠 동료가 일을 돕는다. 71년 오늘만 살고 말 것이 아니니 협력. 83년 정확한 의사표현이 일의 진행을 빠르게 한다. 95년 소비는 미덕이라는 재화의 논리가 있는데.

2021-06-23 06:00:25 메트로신문 기자

[김상회의 사주속으로] 차선적 발상

부부간에 갈등이 심하게 들어올 때는 부부가 자연스럽게 떨어질 수 있는 지방근무나 해외근무도 굳이 마다할 일이 아니다. 사주구조가 좋은 남자나 여자는 어떤 배우자를 만나도 복이 되게 되어있다. 서로에게 천을 귀인이 자신의 재성이거나 관성이 될 경우라면 별 탈 없이 백년해로를 하게 된다. 연애든 중매로든 여러 사람을 놓고 선택에 기로에 설 때도 좋은 쪽을 택하게 된다. 배우자 궁이 좋지 않을 경우 고르고 고른 좋은 조건의 사람을 만나더라도 갈등구조가 계속되며 이혼으로 갈 확률이 많은데 이럴 때는 누굴 만나도 배우자와의 마음고생은 피하기가 힘들다. 언젠가도 소개한 바가 있지만 필자와 교분이 있는 법조계에 종사하는 한 지인은 재력 있는 의사의 딸과 결혼했지만 여자가 낭비벽이 심하여 본인의 월급이 턱에 부족할 지경이었다. 몇 번 말을 해보았고 싸움도 하였지만 귓등으로 넘길 뿐이었다. 이혼도 생각해보았으나 아이들이 걸렸다. 그럴 때 필자가 설명했다. 부인도 분명 친정에서 유산을 어느 정도 받을 것이니 자기 소비를 자기 돈으로 한다고 생각하라고. 만약 부인이 아프거나 하면 치료비로도 돈이 나갈 것이고 혹여라도 도박이나 유흥에 빠지면 그 역시 재물뿐만 아니라 여러 가지 파생되는 문제가 크니 낭비벽이 바람직하진 않지만 부인이 친정에서 물려받을 유산의 금액도 예견되니 그런 것으로 위안을 삼으라 한 것이다. 어느 가정에서는 부인들이 재테크를 하다가 거금을 날리는 경우도 적지 않다. 그런 것에 비하면 비싼 옷 가방을 사는데 돈을 쓰는 건 그나마 나은 것이라 얘기해 준 것이다. 최선의 방법은 아닐지라도 차선적 역발상이라고 할 수 있다. 현재까지 그 부부는 그런대로 잘 지내고 있다.

2021-06-22 06:00:15 메트로신문 기자

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